Lily • The Match Phone

La première fois que j'ai vu Anna, c'est elle qui est venue me trouver. Elle est venue me menacer. C'était la soeur de cet homme que j'ai fait mettre en prison injustement, pour protéger Kaito. Elle m'en veut, c'est normal... Mais quelques mois de prison, ce n'est pas non plus bien grave ! Et son frère n'était pas non plus forcément innocent de tout. Peut-être avait-il fait quelque chose et méritait-il la prison... mais quand Anna m'a appris qu'en plus, son frère s'était suicidé, ne pouvant supporter cette injustice, j'ai cru ressentir quelque chose... du regret ? Non, c'est impossible. Si je n'avais pas pris cette décision, je serais seule et malheureuse. Ce regret, c'est juste la peur de ses menaces... que puis-je faire contre elle ? Certainement pas aller voir la police, ou une enquête risque d'être ouverte et Kaito finalement arrêter. Je ne vais pas lui en parler. Cette histoire finira par se taire. Mais la vengeance va être longue et dure...

Nous ne nous sommes croisées qu'une seule fois. Et cela suffira largement à nous faire nous détester jusqu'à la fin de nos jours. C'était il y a assez longtemps, et quelque chose d'assez anodin en plus : je lui ai marché sur le pied en allant visiter la National Gallery, à l'époque om je faisais encore des études. Et voilà qu'elle se met à me traiter de tous les noms, avec un vieux ton de bourge mécontente, un peu aristocrate aussi dans le fond. Et pendant deux heures, j'ai essayé de visiter le musée, mais elle repassait tout le temps. Eh quoi, elle se croit meilleure que moi peut-être ? Ces deux heures ont sûrement été les pires de toute ma vie. J'aime bien aller au musée, pourtant, avant. Et maintenant, chaque fois que j'y passe, je repense à cette bonne femme, et je raconte cette histoire à tout le monde. Aucun de mes amis ne veut plus y aller avec moi.

Par principe, je n'aime pas les champions d'arène. ils se pensent meilleurs que les autres - du moins est-ce ce dont je suis persuadée - mais il existe d'autres très bons dresseurs ! Mais celle-là s'est fait une joie de m'humilier en plein centre-ville de Venise alors que je venais de la rencontrer et de capturer mon troisième Pokémon. Elle est arrivée, avec ses grands airs et ses conseils tellement condescendants, puis elle a mis KO l'un après l'autre mes trois Pokémon pour conclure la rencontre par un "Je te l'avais bien dit". Comment suis-je censée réagir à ce genre de comportement ? Mal, c'est tout ce que j'ai à dire. Un jour je lui montrerai que la force ne fait pas tout dans ce monde.

Saepissime igitur mihi de amicitia cogitanti maxime illud considerandum videri solet, utrum propter imbecillitatem atque inopiam desiderata sit amicitia, ut dandis recipiendisque meritis quod quisque minus per se ipse posset, id acciperet ab alio vicissimque redderet, an esset hoc quidem proprium amicitiae, sed antiquior et pulchrior et magis a natura ipsa profecta alia causa. Amor enim, ex quo amicitia nominata est, princeps est ad benevolentiam coniungendam. Nam utilitates quidem etiam ab iis percipiuntur saepe qui simulatione amicitiae coluntur et observantur temporis causa, in amicitia autem nihil fictum est, nihil simulatum et, quidquid est, id est verum et voluntarium.

Harum trium sententiarum nulli prorsus assentior. Nec enim illa prima vera est, ut, quem ad modum in se quisque sit, sic in amicum sit animatus. Quam multa enim, quae nostra causa numquam faceremus, facimus causa amicorum! precari ab indigno, supplicare, tum acerbius in aliquem invehi insectarique vehementius, quae in nostris rebus non satis honeste, in amicorum fiunt honestissime; multaeque res sunt in quibus de suis commodis viri boni multa detrahunt detrahique patiuntur, ut iis amici potius quam ipsi fruantur.

Excogitatum est super his, ut homines quidam ignoti, vilitate ipsa parum cavendi ad colligendos rumores per Antiochiae latera cuncta destinarentur relaturi quae audirent. hi peragranter et dissimulanter honoratorum circulis adsistendo pervadendoque divites domus egentium habitu quicquid noscere poterant vel audire latenter intromissi per posticas in regiam nuntiabant, id observantes conspiratione concordi, ut fingerent quaedam et cognita duplicarent in peius, laudes vero supprimerent Caesaris, quas invitis conpluribus formido malorum inpendentium exprimebat.

Saepissime igitur mihi de amicitia cogitanti maxime illud considerandum videri solet, utrum propter imbecillitatem atque inopiam desiderata sit amicitia, ut dandis recipiendisque meritis quod quisque minus per se ipse posset, id acciperet ab alio vicissimque redderet, an esset hoc quidem proprium amicitiae, sed antiquior et pulchrior et magis a natura ipsa profecta alia causa. Amor enim, ex quo amicitia nominata est, princeps est ad benevolentiam coniungendam. Nam utilitates quidem etiam ab iis percipiuntur saepe qui simulatione amicitiae coluntur et observantur temporis causa, in amicitia autem nihil fictum est, nihil simulatum et, quidquid est, id est verum et voluntarium.

Harum trium sententiarum nulli prorsus assentior. Nec enim illa prima vera est, ut, quem ad modum in se quisque sit, sic in amicum sit animatus. Quam multa enim, quae nostra causa numquam faceremus, facimus causa amicorum! precari ab indigno, supplicare, tum acerbius in aliquem invehi insectarique vehementius, quae in nostris rebus non satis honeste, in amicorum fiunt honestissime; multaeque res sunt in quibus de suis commodis viri boni multa detrahunt detrahique patiuntur, ut iis amici potius quam ipsi fruantur.

Excogitatum est super his, ut homines quidam ignoti, vilitate ipsa parum cavendi ad colligendos rumores per Antiochiae latera cuncta destinarentur relaturi quae audirent. hi peragranter et dissimulanter honoratorum circulis adsistendo pervadendoque divites domus egentium habitu quicquid noscere poterant vel audire latenter intromissi per posticas in regiam nuntiabant, id observantes conspiratione concordi, ut fingerent quaedam et cognita duplicarent in peius, laudes vero supprimerent Caesaris, quas invitis conpluribus formido malorum inpendentium exprimebat.

Saepissime igitur mihi de amicitia cogitanti maxime illud considerandum videri solet, utrum propter imbecillitatem atque inopiam desiderata sit amicitia, ut dandis recipiendisque meritis quod quisque minus per se ipse posset, id acciperet ab alio vicissimque redderet, an esset hoc quidem proprium amicitiae, sed antiquior et pulchrior et magis a natura ipsa profecta alia causa. Amor enim, ex quo amicitia nominata est, princeps est ad benevolentiam coniungendam. Nam utilitates quidem etiam ab iis percipiuntur saepe qui simulatione amicitiae coluntur et observantur temporis causa, in amicitia autem nihil fictum est, nihil simulatum et, quidquid est, id est verum et voluntarium.

Harum trium sententiarum nulli prorsus assentior. Nec enim illa prima vera est, ut, quem ad modum in se quisque sit, sic in amicum sit animatus. Quam multa enim, quae nostra causa numquam faceremus, facimus causa amicorum! precari ab indigno, supplicare, tum acerbius in aliquem invehi insectarique vehementius, quae in nostris rebus non satis honeste, in amicorum fiunt honestissime; multaeque res sunt in quibus de suis commodis viri boni multa detrahunt detrahique patiuntur, ut iis amici potius quam ipsi fruantur.

Excogitatum est super his, ut homines quidam ignoti, vilitate ipsa parum cavendi ad colligendos rumores per Antiochiae latera cuncta destinarentur relaturi quae audirent. hi peragranter et dissimulanter honoratorum circulis adsistendo pervadendoque divites domus egentium habitu quicquid noscere poterant vel audire latenter intromissi per posticas in regiam nuntiabant, id observantes conspiratione concordi, ut fingerent quaedam et cognita duplicarent in peius, laudes vero supprimerent Caesaris, quas invitis conpluribus formido malorum inpendentium exprimebat.

Je connais Kaito depuis l'enfance. Nous avons toujours été concurrents, parce qu'à l'école c'était lui ou moi, au top de la classe, préférés des profs, ou celui qui aurait le plus d'ami. Il a fallu que je quitte l'école et que je m'engage dans la police pour qu'on puisse enfin sortir ensemble. C'était beau, fort et idéal, pendant plusieurs mois... Nos avis divergeants sur les Pokémon ne nous avait pas séparés, bien au contraire. Le coup terrible a été lorsque, enquêtant sur la Team Rocket, j'ai découvert qu'il en faisait partie. J'ai quitté la maison, j'ai voulu partir, mais quelques jours plus tard, alors que j'aurais dû le dénoncer pour un vol, je n'ai pas pu m'y résoudre, et je l'ai couvert. Je ne sais pas comment je vais m'en sortir, mais une chose est sûre : je ne peux pas me passer de lui.

Toutes les filles de la Pokémon University tombent devant ce type. Et sérieux, qu'est-ce qu'elles lui trouvent, toutes ? Il ne connais pas son sujet. Je ne prétends pas m'y connaître mieux que lui, non, mais ce prof est un mytho, il n'y a rien de plus évident ! Il prétend avoir fait des découvertes sur des Pokémon qu'il est incapable de nous montrer et dit avoir capturé beaucoup trop de Pokémon pour l'unique Pokéball accrochée à sa ceinture. Je suis sûre qu'il invente tout ce qu'il dit, mais je dois quand même aller à ses cours, parce que je ne peux pas faire l'impasse sur la connaissance des dangereux Pokémon légendaires, et le peu qu'il sait est forcément déjà mieux que rien.

Saepissime igitur mihi de amicitia cogitanti maxime illud considerandum videri solet, utrum propter imbecillitatem atque inopiam desiderata sit amicitia, ut dandis recipiendisque meritis quod quisque minus per se ipse posset, id acciperet ab alio vicissimque redderet, an esset hoc quidem proprium amicitiae, sed antiquior et pulchrior et magis a natura ipsa profecta alia causa. Amor enim, ex quo amicitia nominata est, princeps est ad benevolentiam coniungendam. Nam utilitates quidem etiam ab iis percipiuntur saepe qui simulatione amicitiae coluntur et observantur temporis causa, in amicitia autem nihil fictum est, nihil simulatum et, quidquid est, id est verum et voluntarium.

Harum trium sententiarum nulli prorsus assentior. Nec enim illa prima vera est, ut, quem ad modum in se quisque sit, sic in amicum sit animatus. Quam multa enim, quae nostra causa numquam faceremus, facimus causa amicorum! precari ab indigno, supplicare, tum acerbius in aliquem invehi insectarique vehementius, quae in nostris rebus non satis honeste, in amicorum fiunt honestissime; multaeque res sunt in quibus de suis commodis viri boni multa detrahunt detrahique patiuntur, ut iis amici potius quam ipsi fruantur.

Excogitatum est super his, ut homines quidam ignoti, vilitate ipsa parum cavendi ad colligendos rumores per Antiochiae latera cuncta destinarentur relaturi quae audirent. hi peragranter et dissimulanter honoratorum circulis adsistendo pervadendoque divites domus egentium habitu quicquid noscere poterant vel audire latenter intromissi per posticas in regiam nuntiabant, id observantes conspiratione concordi, ut fingerent quaedam et cognita duplicarent in peius, laudes vero supprimerent Caesaris, quas invitis conpluribus formido malorum inpendentium exprimebat.

Saepissime igitur mihi de amicitia cogitanti maxime illud considerandum videri solet, utrum propter imbecillitatem atque inopiam desiderata sit amicitia, ut dandis recipiendisque meritis quod quisque minus per se ipse posset, id acciperet ab alio vicissimque redderet, an esset hoc quidem proprium amicitiae, sed antiquior et pulchrior et magis a natura ipsa profecta alia causa. Amor enim, ex quo amicitia nominata est, princeps est ad benevolentiam coniungendam. Nam utilitates quidem etiam ab iis percipiuntur saepe qui simulatione amicitiae coluntur et observantur temporis causa, in amicitia autem nihil fictum est, nihil simulatum et, quidquid est, id est verum et voluntarium.

Harum trium sententiarum nulli prorsus assentior. Nec enim illa prima vera est, ut, quem ad modum in se quisque sit, sic in amicum sit animatus. Quam multa enim, quae nostra causa numquam faceremus, facimus causa amicorum! precari ab indigno, supplicare, tum acerbius in aliquem invehi insectarique vehementius, quae in nostris rebus non satis honeste, in amicorum fiunt honestissime; multaeque res sunt in quibus de suis commodis viri boni multa detrahunt detrahique patiuntur, ut iis amici potius quam ipsi fruantur.

Excogitatum est super his, ut homines quidam ignoti, vilitate ipsa parum cavendi ad colligendos rumores per Antiochiae latera cuncta destinarentur relaturi quae audirent. hi peragranter et dissimulanter honoratorum circulis adsistendo pervadendoque divites domus egentium habitu quicquid noscere poterant vel audire latenter intromissi per posticas in regiam nuntiabant, id observantes conspiratione concordi, ut fingerent quaedam et cognita duplicarent in peius, laudes vero supprimerent Caesaris, quas invitis conpluribus formido malorum inpendentium exprimebat.